HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院

真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。☆茶道具 掛け軸 前大徳寺 瑞峯院 前田昌道 『薫風自南来』一行書 共箱。【Bambi】掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 書 A-15。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。O-21 雪景の図　冬の風景 掛軸　尚文。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。直筆俳句短冊帖　肉筆。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老師 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。福本伸行 直筆サイン イラスト。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。真作　書家栗原蘆水書軸。珍品貴重‼️青山杉雨意匠　書道具